{"id":525,"date":"2012-03-18T10:55:34","date_gmt":"2012-03-18T10:55:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.philon.be\/?page_id=525"},"modified":"2012-03-18T11:35:25","modified_gmt":"2012-03-18T11:35:25","slug":"le-cortege-de-la-saint-tore-heritier-dune-longue-tradition-estudiantine","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.philon.be\/?page_id=525","title":{"rendered":"Le cort\u00c3\u00a8ge de la Saint-Tor\u00c3\u00aa"},"content":{"rendered":"

Le cort\u00c3\u00a8ge de la Saint-Tor\u00c3\u00aa, h\u00c3\u00a9ritier d\u00e2\u20ac\u2122une longue tradition estudiantine<\/span><\/h2>\n

Par Michel P\u00c3\u00a9ters (Historien)
\n12 Mars 2011<\/p>\n

\"\"<\/a>(Photo Philon)<\/p>\n

Le cort\u00c3\u00a8ge du mardi de la Saint-Tor\u00c3\u00aa est l\u00e2\u20ac\u2122h\u00c3\u00a9ritier d\u00e2\u20ac\u2122une tr\u00c3\u00a8s ancienne tradition estudiantine\u00c2\u00a0: les cort\u00c3\u00a8ges, sorties-collectes et autres cavalcades philanthropiques.<\/p>\n

D\u00c3\u00a8s le milieu du 19e si\u00c3\u00a8cle, alors que notre Universit\u00c3\u00a9 est \u00c3\u00a0 peine trentenaire, les \u00c3\u00a9tudiants donnent des s\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9nades<\/strong>, concerts accompagn\u00c3\u00a9s ou non de voix (chants) se faisant la nuit sous les fen\u00c3\u00aatres de quelqu\u00e2\u20ac\u2122un que l’on veut honorer ou divertir.<\/p>\n

Pour se rendre \u00c3\u00a0 la demeure du jubilaire, tr\u00c3\u00a8s souvent le Recteur de l\u00e2\u20ac\u2122Universit\u00c3\u00a9, les \u00c3\u00a9tudiants se r\u00c3\u00a9unissent et forment un cort\u00c3\u00a8ge. L\u00e2\u20ac\u2122existence de ces s\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9nades nous est souvent connue car elles occasionnent des \u00c2\u00ab\u00c2\u00a0d\u00c3\u00a9bordements\u00c2\u00a0\u00c2\u00bb relat\u00c3\u00a9s aux autorit\u00c3\u00a9s acad\u00c3\u00a9miques par le Commissaire en chef de la Police ou encore le pr\u00c3\u00a9pos\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 la collecte des droits de passage.<\/p>\n

A cette \u00c3\u00a9poque en effet, lors du passage d\u00e2\u20ac\u2122un pont, on est redevable d\u00e2\u20ac\u2122un droit de barri\u00c3\u00a8re que les \u00c3\u00a9tudiants refusent bien \u00c3\u00a9videmment d\u00e2\u20ac\u2122acquitter en for\u00c3\u00a7ant le passage au pas de course, musique en t\u00c3\u00aate\u00e2\u20ac\u00a6 Fr\u00c3\u00a8re-Orban, en supprimant ce droit de barri\u00c3\u00a8re, les sortira de l\u00e2\u20ac\u2122ill\u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9.<\/p>\n

A l\u00e2\u20ac\u2122occasion de ces s\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9nades, le Recteur re\u00c3\u00a7oit, en sa demeure, les d\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9gations d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9tudiants et leur offre quelques boissons, chose que l\u00e2\u20ac\u2122on a bien mal \u00c3\u00a0 imaginer aujourd\u00e2\u20ac\u2122hui\u00e2\u20ac\u00a6<\/p>\n

Ces hommages conna\u00c3\u00aetront parfois quelques exc\u00c3\u00a8s folkloriques\u00c2\u00a0: prise d\u00e2\u20ac\u2122assaut de la\u00c2\u00a0 maison du Recteur, ru\u00c3\u00a9e dans les appartements, pillage des salons, disparitions de bouteilles de champagne ou de vin, vidage de bo\u00c3\u00aetes de cigares \u00c2\u00ab\u00c2\u00a0avant que d\u00e2\u20ac\u2122avoir parcouru un m\u00c3\u00a8tre<\/em>\u00c2\u00a0\u00c2\u00bb, servantes inqui\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9es et caves \u00c2\u00ab\u00c2\u00a0viol\u00c3\u00a9es\u00c2\u00a0<\/em>\u00c2\u00bb font l\u00e2\u20ac\u2122objet des r\u00c3\u00a9cits enthousiastes des chroniqueurs estudiantins de jadis.<\/p>\n

La c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9bration de la rentr\u00c3\u00a9e acad\u00c3\u00a9mique va \u00c3\u00a9voluer lentement.\u00c2\u00a0 R\u00c3\u00a9unis place Cockerill et porteurs pour la plupart de lanternes v\u00c3\u00a9nitiennes, les \u00c3\u00a9tudiants se forment en cort\u00c3\u00a8ge. En t\u00c3\u00aate un corps de musique et le drapeau de l\u00e2\u20ac\u2122Universit\u00c3\u00a9, suivent les drapeaux des associations et les \u00c3\u00a9tudiants, casquettes verte, blanche ou noire uni ou multistellaires. Apr\u00c3\u00a8s avoir parcouru les quartiers du centre ou d\u00e2\u20ac\u2122Outremeuse, le cort\u00c3\u00a8ge se rend \u00c3\u00a0 la demeure du Recteur.\u00c2\u00a0 La tradition de la \u00c2\u00ab\u00c2\u00a0sortie de rentr\u00c3\u00a9e acad\u00c3\u00a9mique\u00c2\u00a0<\/strong>\u00c2\u00bb prend cette forme vers 1890.<\/p>\n

En 1871 cependant, la foire du boulevard d\u00e2\u20ac\u2122Avroy voit ses dates modifi\u00c3\u00a9es. \u00c2\u00a0Elle ouvre le premier dimanche d\u00e2\u20ac\u2122octobre et ferme le premier dimanche de novembre, apr\u00c3\u00a8s la f\u00c3\u00aate de la Toussaint.\u00c2\u00a0 Ce changement permet aux \u00c3\u00a9tudiants d\u00e2\u20ac\u2122inclure le champ de foire dans leurs p\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9grinations nocturnes de la rentr\u00c3\u00a9e acad\u00c3\u00a9mique.<\/p>\n

Avec le temps, les attractions deviendront le but unique de la sortie. Apr\u00c3\u00a8s la Premi\u00c3\u00a8re Guerre, la s\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9nade au Recteur est progressivement abandonn\u00c3\u00a9e pour la seule visite aux baraques foraines. \u00c2\u00a0La \u00c2\u00ab\u00c2\u00a0Sortie de rentr\u00c3\u00a9e\u00c2\u00a0\u00c2\u00bb prend d\u00c3\u00a9finitivement la forme d\u00e2\u20ac\u2122une \u00c2\u00ab\u00c2\u00a0Descente sur la foire\u00c2\u00a0<\/strong>\u00c2\u00bb dont la derni\u00c3\u00a8re \u00c3\u00a9dition aura lieu en 1986.<\/p>\n

Loin d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00aatre les anc\u00c3\u00aatres de la collecte pour l\u00e2\u20ac\u2122\u00c5\u201cuvre de la soif que pratiquent les \u00c3\u00a9tudiants actuels \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122occasion de la Saint-Nicolas, les cavalcades et sorties-collectes<\/strong> ont un caract\u00c3\u00a8re philanthropique. Au 19e si\u00c3\u00a8cle, l\u00e2\u20ac\u2122inexistence d\u00e2\u20ac\u2122une aide sociale publique et organis\u00c3\u00a9e entra\u00c3\u00aene la cr\u00c3\u00a9ation de toute une s\u00c3\u00a9rie d\u00e2\u20ac\u2122\u00c5\u201cuvres caritatives. Les \u00c3\u00a9tudiants li\u00c3\u00a9geois organisent des collectes au profit d\u00e2\u20ac\u2122associations qu\u00e2\u20ac\u2122ils parrainent, mais aussi lorsqu\u00e2\u20ac\u2122une\u00c2\u00a0 catastrophe mini\u00c3\u00a8re ou une inondation accable une partie de la population, li\u00c3\u00a9geoise ou non.<\/p>\n

La bienfaisance estudiantine s\u00e2\u20ac\u2122exprime d\u00c3\u00a8s 1864 par l\u00e2\u20ac\u2122organisation d\u00e2\u20ac\u2122un concert, mais en 1878, elle prend la forme d\u00e2\u20ac\u2122une cavalcade qui parcourt joyeusement les rues de la ville.<\/p>\n

Sauf \u00e2\u20ac\u201c c\u00e2\u20ac\u2122est compr\u00c3\u00a9hensible \u00e2\u20ac\u201c lorsqu\u00e2\u20ac\u2122elles visent \u00c3\u00a0 collecter des fonds \u00c3\u00a0 la suite d\u00e2\u20ac\u2122une catastrophe, ces sorties-collectes vont progressivement prendre place \u00c3\u00a0 un moment pr\u00c3\u00a9cis du calendrier, la mi-car\u00c3\u00aame.\u00c2\u00a0 A la fin du si\u00c3\u00a8cle, les cavalcades sont presque exclusivement donn\u00c3\u00a9es au profit de l\u00e2\u20ac\u2122Oeuvre des Convalescents sans ressources cr\u00c3\u00a9\u00c3\u00a9e par les \u00c3\u00a9tudiants en m\u00c3\u00a9decine en 1891.<\/p>\n

Qui dit cavalcade dit aussi chars repr\u00c3\u00a9sentants les divers cercles participants. A travers le temps, on retrouvera les Ecoles Sp\u00c3\u00a9ciales\u00c2\u00a0repr\u00c3\u00a9sentant l\u00e2\u20ac\u2122industrie mini\u00c3\u00a8re, la m\u00c3\u00a9decine\u00c2\u00a0repr\u00c3\u00a9sentant l\u00e2\u20ac\u2122h\u00c3\u00b4pital de Bavi\u00c3\u00a8re, des carabins si\u00c3\u00a9geant arm\u00c3\u00a9s des nombreux attributs de leurs fonctions, des apothicaires du 15e ou du 16e si\u00c3\u00a8cle repr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9s par l\u00e2\u20ac\u2122A<\/em>ssociation des \u00c3\u00a9tudiants en pharmacie, etc.<\/p>\n

Les \u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9nements de la vie estudiantine seront aussi mis en sc\u00c3\u00a8ne comme ce char constitu\u00c3\u00a9 d\u00e2\u20ac\u2122une cage enfermant deux \u00c3\u00a9tudiants surveill\u00c3\u00a9s par un policier (1907).<\/p>\n

La tradition reprendra apr\u00c3\u00a8s le premier conflit mondial, toujours au profit de l\u00e2\u20ac\u2122Oeuvre des Convalescents.<\/p>\n

En novembre 1947, \u00c3\u00a9coeur\u00c3\u00a9 par le fanatisme anticl\u00c3\u00a9rical et le \u00c2\u00ab minimalisme \u00c2\u00bb folklorique de la Saint Verhaegen des \u00c3\u00a9tudiants de l\u00e2\u20ac\u2122Universit\u00c3\u00a9 Libre de Bruxelles, Andr\u00c3\u00a9 Fi\u00c3\u00a9vet, Pr\u00c3\u00a9sident de la Commission Folklorique annex\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122Association G\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9rale, lan\u00c3\u00a7a l\u00e2\u20ac\u2122id\u00c3\u00a9e d\u00e2\u20ac\u2122une f\u00c3\u00aate estudiantine \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122Universit\u00c3\u00a9 de Li\u00c3\u00a8ge o\u00c3\u00b9 toutes les id\u00c3\u00a9es seraient respect\u00c3\u00a9es et o\u00c3\u00b9 seul le folklore avait \u00c3\u00a0 gagner.<\/p>\n

Il fallut attendre un peu moins de deux ann\u00c3\u00a9es pour voir cette festivit\u00c3\u00a9 prendre son envol. Renouant avec l’usage du d\u00c3\u00a9fil\u00c3\u00a9 de la mi-car\u00c3\u00aame, le premier cort\u00c3\u00a8ge de la Saint-Tor\u00c3\u00aa eut lieu le 17 f\u00c3\u00a9vrier 1949.\u00c2\u00a0 Le premier char annon\u00c3\u00a7ant fi\u00c3\u00a8rement \u00c2\u00ab\u00c2\u00a0On collecte pour les \u00c5\u201cuvres de l\u00e2\u20ac\u2122AG\u00c2\u00a0<\/em>\u00c2\u00bb.<\/p>\n

A l\u00e2\u20ac\u2122origine, le culte \u00c2\u00ab\u00c2\u00a0 tor\u00c3\u00aabachique\u00c2\u00a0\u00c2\u00bb se pr\u00c3\u00a9sente donc bien comme l\u00e2\u20ac\u2122h\u00c3\u00a9ritier des cavalcades caritatives.<\/p>\n

Bien que la collecte en ait actuellement disparu et que les c\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9monies soient organis\u00c3\u00a9es au mois de mars depuis 1983, la Saint-Tor\u00c3\u00aa actuelle en est \u00c3\u00a9galement la descendante \u00c3\u00a9loign\u00c3\u00a9e, par ses chars et le souhait des \u00c3\u00a9tudiants de marquer, dans leur ville, leurs diff\u00c3\u00a9rences.<\/p>\n

Michel P\u00c3\u00a9ters<\/strong>
\nHistorien de formation
\nPr\u00c3\u00a9sident d\u00e2\u20ac\u2122Honneur de l\u00e2\u20ac\u2122Association G\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9rale des Etudiants Li\u00c3\u00a9geois.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le cort\u00c3\u00a8ge de la Saint-Tor\u00c3\u00aa, h\u00c3\u00a9ritier d\u00e2\u20ac\u2122une longue tradition estudiantine Par Michel P\u00c3\u00a9ters (Historien) 12 Mars 2011 (Photo Philon) Le cort\u00c3\u00a8ge du mardi de la Saint-Tor\u00c3\u00aa est l\u00e2\u20ac\u2122h\u00c3\u00a9ritier d\u00e2\u20ac\u2122une tr\u00c3\u00a8s ancienne tradition estudiantine\u00c2\u00a0: les cort\u00c3\u00a8ges, sorties-collectes et autres cavalcades philanthropiques. D\u00c3\u00a8s le milieu du 19e si\u00c3\u00a8cle, alors que notre Universit\u00c3\u00a9 est \u00c3\u00a0 peine trentenaire, les […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":85,"menu_order":9,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-525","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.philon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.philon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.philon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=525"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.philon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/525\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/85"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.philon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}